Cuántas veces hemos oido decir que para meditar hay que dejar la mente en blanco, o sea, no "pensar" en nada.
Pues bien, amigos, nada más erróneo. Eso no es posible; a lo más que podemos aspirar es a dejar en un segundo plano toda aquella actividad mental que se va produciendo de forma espontánea y sobre la cual no ejercemos ningún control.
Podemos poner de forma voluntaria en un primer plano lo que queramos, con objeto de contrarrestar toda aquella actividad mental de fondo, la cual podemos relegar al subconsciente a través de la maniobra de fijar la atención en lo que nos propongamos.
La meditación vendria a ser el esfuerzo realizado con la única motivación de controlar la actividad mental "involuntaria".
Pongo involuntaria entre comillas, porque de alguna manera toda actividad mental tendria un sentido motivacional basado en temores, deseos, o aspectos capaces de atraer nuestro interés produciéndonos algun tipo de estímulo.
Es por eso que no es fácil meditar. Las demás motivaciones, que no sean meditar, tienen mucha fuerza y la mente se resiste a funcionar con un estímulo menor del deseado.
Por eso es tan importante conocer perfectamente los beneficios que se pueden obtener de la práctica de la meditación.
Rafael San Andrés
viernes, 8 de abril de 2011
Una frase que nos puede cambiar la vida
"No hay que luchar contra la oscuridad, hay que encender la luz"
En Salud Mental no todo es combatir enfermedades. Está la promoción de la salud mental, o sea, el fomento de aquellos valores o actividades que la podrian mejorar o, dicho de otra forma, que nos podrian hacer más felices. Es lo que se ha dado en llamar Psiquiatria positiva.
Por otra parte...
..nos pasamos la vida "esforzándonos" para que desaparezcan de nuestra vista ciertas cosas y personas, pero no, amigos, primero hemos de aceptar la realidad tal cual es, lo que hay, y después podemos cambiar nuestra actitud, con lo que se encenderia la luz y una cadena maravillosa de cambios se operaria a nuestro alrededor.
Desde el punto de vista de la Tesis sobre el Self, la frase mencionada al comienzo querria decir que tendria tanto valor, o más, el reforzar simplemente el "Yo como experiencia" a través de la práctica del Mindfulness, por ejemplo, que el empeño de operar unicamente sobre el "Yo como objeto", lo cual es lo que se ha venido haciendo hasta ahora en el mundo de la Psicoterapia.
Rafael San Andrés
En Salud Mental no todo es combatir enfermedades. Está la promoción de la salud mental, o sea, el fomento de aquellos valores o actividades que la podrian mejorar o, dicho de otra forma, que nos podrian hacer más felices. Es lo que se ha dado en llamar Psiquiatria positiva.
Por otra parte...
..nos pasamos la vida "esforzándonos" para que desaparezcan de nuestra vista ciertas cosas y personas, pero no, amigos, primero hemos de aceptar la realidad tal cual es, lo que hay, y después podemos cambiar nuestra actitud, con lo que se encenderia la luz y una cadena maravillosa de cambios se operaria a nuestro alrededor.
Desde el punto de vista de la Tesis sobre el Self, la frase mencionada al comienzo querria decir que tendria tanto valor, o más, el reforzar simplemente el "Yo como experiencia" a través de la práctica del Mindfulness, por ejemplo, que el empeño de operar unicamente sobre el "Yo como objeto", lo cual es lo que se ha venido haciendo hasta ahora en el mundo de la Psicoterapia.
Rafael San Andrés
jueves, 7 de abril de 2011
El estado autógeno es la vivencia plena del "yo como experiencia"
En la época en la que estaba formándome en mi especialidad, asistí a un curso completo de "entrenamiento autógeno" en el servicio en el que yo trabajaba.
Eran unos ejercicios muy concretos de relajación a través de las sensaciones de peso y calor en las extremidades, junto con otros ejercicios más, los cuales se suponia que te debian de llevar a un estado mental al que se le denominaba "estado autógeno". Se trataba de la técnica de relajación de Schultz.
Yo llegué a ese estado al que se pretendia llegar, y me di cuenta de que, de forma natural, llegaba a él en determinadas circunstancias en las que me quedaba como anclado completamente en las sensaciones del presente, con la vista relajada y vagamente fija en algo, con una atención flotante y solia producirse bajo el influjo de algunos estímulos como una puesta de sol, reflejos etc.
¿No notan que les afecta de alguna manera especial la percepción de la imagen de arriba?
Tal vez noten que entran en el estado del que les hablo, el estado autógeno, porque sin pretenderlo se hacen conscientes de su respiración, la cual se hace más profunda, y se quedan como suspendidos por las sensaciones que les vienen aqui y ahora.
Se quedan como anclados en lo que sienten; su cuerpo, su tono emocional, y los estímulos que captan sus órganos sensoriales; la vista, el oido, el tacto, el gusto y el olfato.
No se trataria de ningún trance hipnótico, ya que en este último se produce un estrechanmiento de la conciencia; mientras que en este estado del que estamos hablando lo que se produce es en realidad una ampliación de la consciencia a todos los estímulos del momento presente.
Podriamos decir que es un instante en el que se vive con plenitud el "Yo como experiencia".
Rafael San Andrés
Eran unos ejercicios muy concretos de relajación a través de las sensaciones de peso y calor en las extremidades, junto con otros ejercicios más, los cuales se suponia que te debian de llevar a un estado mental al que se le denominaba "estado autógeno". Se trataba de la técnica de relajación de Schultz.
Yo llegué a ese estado al que se pretendia llegar, y me di cuenta de que, de forma natural, llegaba a él en determinadas circunstancias en las que me quedaba como anclado completamente en las sensaciones del presente, con la vista relajada y vagamente fija en algo, con una atención flotante y solia producirse bajo el influjo de algunos estímulos como una puesta de sol, reflejos etc.
¿No notan que les afecta de alguna manera especial la percepción de la imagen de arriba?
Tal vez noten que entran en el estado del que les hablo, el estado autógeno, porque sin pretenderlo se hacen conscientes de su respiración, la cual se hace más profunda, y se quedan como suspendidos por las sensaciones que les vienen aqui y ahora.
Se quedan como anclados en lo que sienten; su cuerpo, su tono emocional, y los estímulos que captan sus órganos sensoriales; la vista, el oido, el tacto, el gusto y el olfato.
No se trataria de ningún trance hipnótico, ya que en este último se produce un estrechanmiento de la conciencia; mientras que en este estado del que estamos hablando lo que se produce es en realidad una ampliación de la consciencia a todos los estímulos del momento presente.
Podriamos decir que es un instante en el que se vive con plenitud el "Yo como experiencia".
Rafael San Andrés
domingo, 13 de marzo de 2011
Conclusión
Es probable que todos ustedes estén informados de las evidencias que demuestran el valor de la meditación y de la conciencia plena (Mindfulness), o sea, la práctica de la vivencia del presente sobre el estrés, mejorando de esa manera la salud. Toda la "Tesis sobre el Self", título de este trabajo, es un marco teórico que resulta muy útil para comprender los beneficios de dicha práctica.
Reforzando el "Yo como experiencia" obtenemos dos beneficios fundamentales: Por una parte conseguimos que no esté tan presente en la mente nuestro "Yo como objeto", o sea, la consciencia de todo tipo de características personales, el lastre del pasado con sus inseguridades, miedos, conflictos e identidad personal, la cual hace que nos sintamos demasiado aparte de los demás y de nosotros mismos.
Por otra parte, facilitamos el desarrollo del "Yo como sujeto", el cual seria el "programa" insertado en cada uno para ser actualizado lo más posible, siguiendo sus anhelos de amor, poder y libertad infinitos.
Amor, Poder y Libertad; todo lo cual sólo podemos alcanzar infinitesimalmente a lo largo de esta vida. Esto último nos "obliga" de alguna manera a creer que habrá otra vida o un más allá, o tal vez el logro de alguna utopía donde podamos satisfacerlo plenamente.
Rafael San Andrés Renedo
El inconsciente "yo como sujeto" como impulsor del cambio

Parece ser que no somos todo lo proactivos que creíamos. Sí, hacemos cambios, proyectamos y vamos trazando un camino en nuestra vida, pero es el inconsciente "Yo como sujeto" quien va realizando todo el proceso.
Creemos que decidimos, pero es el "Yo como sujeto" que nos corresponde quien va decidiendo, incluso antes de ser nosotros mismos conscientes de ello.
El fortalecimiento del "Yo como experiencia" parece liberar los procesos naturales del "Yo como sujeto" y es por eso que , ejercitando nuestra consciencia del presente, nos podemos encontrar que nuestra vida va cambiando más aceleradamente, siguiendo los designios ya trazados por el "Yo como sujeto".
Es impresionante, no somos "nada", sólo un proceso del que somos testigos, nada más.
Habrá que profundizar sobre este apunte, y aclarar exactamente lo que quiero decir, porque es bastante contraintuitiva la idea de que somos en el fondo un testigo de una vida que se va desarrollando delante de nuestros ojos.
Siempre hemos creído, y seguimos creyendo, que es un consciente y consistente único "Yo" quien la dirige.
Rafael San Andrés Renedo
Creemos que decidimos, pero es el "Yo como sujeto" que nos corresponde quien va decidiendo, incluso antes de ser nosotros mismos conscientes de ello.
El fortalecimiento del "Yo como experiencia" parece liberar los procesos naturales del "Yo como sujeto" y es por eso que , ejercitando nuestra consciencia del presente, nos podemos encontrar que nuestra vida va cambiando más aceleradamente, siguiendo los designios ya trazados por el "Yo como sujeto".
Es impresionante, no somos "nada", sólo un proceso del que somos testigos, nada más.
Habrá que profundizar sobre este apunte, y aclarar exactamente lo que quiero decir, porque es bastante contraintuitiva la idea de que somos en el fondo un testigo de una vida que se va desarrollando delante de nuestros ojos.
Siempre hemos creído, y seguimos creyendo, que es un consciente y consistente único "Yo" quien la dirige.
Rafael San Andrés Renedo
La gloria no le pertenece a nadie en particular

Hay tres vías que nos llevan a la gloria; el amor, el poder y la libertad, anhelos del espíritu del ser humano, al que yo de manera prosaica le llamo "Yo como sujeto".
El espíritu nos envuelve a todos, a todos los seres humanos sin excepción.
Siempre es el mismo, el mismo anhelo repartido a trocitos entre todos nosotros.
Cada uno tiene su trocito y éste nos conecta con todos los demás.
Somos todos parte de un gran "Yo como sujeto" al que todos pertenecemos.
Tal vez debería llamarle "Nosotros como espíritu" en vez de "Yo como sujeto"
No existe el yo individual, todos somos interdependientes y participamos y componemos el mismo Todo.
El individualismo es una ilusión, el gran pecado que nos expulsó del Paraíso.
El espíritu nos envuelve a todos, a todos los seres humanos sin excepción.
Siempre es el mismo, el mismo anhelo repartido a trocitos entre todos nosotros.
Cada uno tiene su trocito y éste nos conecta con todos los demás.
Somos todos parte de un gran "Yo como sujeto" al que todos pertenecemos.
Tal vez debería llamarle "Nosotros como espíritu" en vez de "Yo como sujeto"
No existe el yo individual, todos somos interdependientes y participamos y componemos el mismo Todo.
El individualismo es una ilusión, el gran pecado que nos expulsó del Paraíso.
Rafael San Andrés Renedo
Una reflexión tras el curso sobre mindflulness

Ha sido un fin de semana intenso. Viernes y Sábado de cursillo con Andrés Martín Asuero sobre Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR), organizado por la Fundación EDE de Bilbao.
Mi cabeza aún está elaborando lo recibido e ilusionado con todo lo que me ha aportado para seguir con mi Tesis sobre el Self ("Yo como sujeto", "Yo como objeto y "Yo como experiencia")
Es posible que seáis vosotros los únicos testigos de mi epopeya sobre mis esfuerzos de investigación para describir la esencia de los componentes básicos del Self.
Eso es igual, mi investigación me apasiona y es el proceso lo que importa.
Por otra parte, si me sirve para dar explicaciones a mis pacientes, con eso será suficiente.
Lo curioso, como comentaba yo en el cursillo, es que todos venimos a ser lo mismo, un soplo de vida que anhela ser feliz.
Sin embargo nos cuesta Dios y ayuda hacer aquellas cosas que nos pueden aportar felicidad. Como lo son el ejercicio físico, cualquier práctica de relajación o mindfulness, por ejemplo.
También nos apartamos a veces de la gente...¿por qué nos aislamos cuando es justo la relación con los demás lo que nos enriquece?
Tal vez miseria llame a miseria y felicidad a felicidad.
Tal vez sea cuestión de romper círculos viciosos y transformarlos en círculos virtuosos...
Rafael San Andrés Renedo
Mi cabeza aún está elaborando lo recibido e ilusionado con todo lo que me ha aportado para seguir con mi Tesis sobre el Self ("Yo como sujeto", "Yo como objeto y "Yo como experiencia")
Es posible que seáis vosotros los únicos testigos de mi epopeya sobre mis esfuerzos de investigación para describir la esencia de los componentes básicos del Self.
Eso es igual, mi investigación me apasiona y es el proceso lo que importa.
Por otra parte, si me sirve para dar explicaciones a mis pacientes, con eso será suficiente.
Lo curioso, como comentaba yo en el cursillo, es que todos venimos a ser lo mismo, un soplo de vida que anhela ser feliz.
Sin embargo nos cuesta Dios y ayuda hacer aquellas cosas que nos pueden aportar felicidad. Como lo son el ejercicio físico, cualquier práctica de relajación o mindfulness, por ejemplo.
También nos apartamos a veces de la gente...¿por qué nos aislamos cuando es justo la relación con los demás lo que nos enriquece?
Tal vez miseria llame a miseria y felicidad a felicidad.
Tal vez sea cuestión de romper círculos viciosos y transformarlos en círculos virtuosos...
Rafael San Andrés Renedo
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